مقاربات فلسفية
Volume 11, Numéro 1, Pages 450-468
2024-04-24
فلسفة الذات في الخطاب الروائي المعاصر رواية الزاوية المنسية لـ"اليامين بن تومي" أنموذجا
الكاتب : لواحش نادية . بلاز نور الدين .
الملخص
ملخص: تعدّ الرّواية المعمار الفنّي ومصبّ انفتاح القراءات ومنتجا ثّقافيا مختلف الرؤى، والذات الكاتبة ترسّخ لثقافتها، وتوجّه خطابها لهوية تمثلّها. وهي بكونها الهمّ المعرفي منذ الفلسفات القديمة، أخذت أبعادا أخرى ورمزية في الإبداع الأدبي، فتروم بفلسفتها في النّصّ، إبراز المنظور الفنّي والجمالي والفكري والإيديولوجي، وتطرح مواضيع الدّين والسياسة والجنس والكون كمعالم معرفية. اعتمدت دراستنا منهج النقد الثقافي هادفة إلى استنباط ثنايا الخطاب الروائي، وتلخيص معالم الذاّتية وكينونتها الفنّية والفكرية وتشكلاتها مع الذوات المتعايشة معها في بيئتها الثقافية، كما استنتجت سعي الذّات في الخطاب الرّوائي إلى تكريس ممارساتها الجمالية والفكرية والإيديولوجية، وتزيد الذّات القارئة وعيا باستنباط المفاهيم وبناء فهم جديد. The novel is an architectural artistic work and a source of open interpretations, serving as a diverse cultural product. The author directs its discourse towards a representative identity. As a cognitive concern since ancient philosophies, it has taken on extra symbolic dimensions in literary creativity. Through its philosophy, it highlights artistic, aesthetic, intellectual, and ideological perspectives and addresses themes of religion, politics, sexuality, and the universe as epistemic features. Our study adopts a cultural critique approach aiming at extracting the nuances of the novelistic discourse. It summarizes the characteristics of the author's self, its artistic and intellectual essence, and its formations with other identities coexisting within its cultural environment. It concludes that the self aims to cement its aesthetic, intellectual, and ideological practices, enhance the reader's self-awareness and promote the extraction of new concepts and construct a new understanding.
الكلمات المفتاحية
فلسفة الذات ; النسق ; الثقافة ; الخطاب الروائي ; النص ; Philosophy of sel ; Structure ; Culture ; Narrative discourse ; Text
مقالات مماثلة
محمد بلقوت
.
محمد حصيد
.
ص 97-105.
معاذ مراد مقري
.
ص 50-67.
درقاوي عمر
.
بوزيدي الهواري
.
ص 431-442.
