رفوف
Volume 12, Numéro 1, Pages 584-600
2024-05-16
تاريخ الشعر الشعبي في إقليم توات History Of Folk Poetry In The Touat Region
الكاتب : دحان+كنتاوي العيد+نورالدين .
الملخص
الملخص : تشكلت نصوص الشعر الشعبي في توات من الصورة الثقافية والاحتماعية والتراثية التي طبعت ملامح المجتمع التواتي منذ أزمنة قديمة، فشكلت نواته الدينية الأولى، المسار المعنوي الذي اتبعته معظم الإبداعات حتى في صورها الاجتماعية أو الوجدانية. دراستنا تتمحور حول مسيرة الشعر الشعبي في إقيم توات، والتطور المعنوي والموضوعاتي والشكلي الذي رافقه حتى صورته الحالية. والذي بدأ دينيا، ثم اجتماعيا مرتبطا به، ثم وجدانيا وسياسيا متأثرا بالطروف التي طرأت على الإقليم، ثم غزليا وثقافيا إثر التطور الفكري والاجتماعي والثقافي الحاصل به. إلى أن أصبح في صورته الحالية، الجامعة بين تعدد المشارب الدينية والثقافية والاجتماعية والبيئية، وتعدد المدارس الشكلية والإبداعية، وتعدد الصور التجريبية والفكرية، وتعدد الأقلام المحلية والوافدة له. فكيف نشأ وتطور هذا الشعر؟ وما هي أهم النماذج التي أثرت مسيرته؟ Abstract: The texts of popular poetry were formed in the Touat of the cultural and cultural heritage image that has characterized the features of society since ancient times, and its first religious nucleus formed the moral path it followed even in its social and emotional forms. Our study revolves around the march of popular poetry, the moral development, the topics and the formality that accompanied it until its current image. Which began religiously, then socially associated with it, then emotionally and politically, and then flirtatiously and culturally. Until it becomes a universal image between the multiplicity of religious, cultural , the multiplicity of formal and creative schools, the multiplicity of experimental and intellectual images, and the multiplicity of local pens and its arrivals. How did ths poetry grow and develop? And what are the most important models that have affected his career?
الكلمات المفتاحية
كلمات مفتاحيه: شعر، شعبي، توات، تراث، شيوخ. ; Keywords : poetry, folk, touat, heritage,Masters.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
